Golshifteh Farahani : "Les filles d'Iran sont déjà victorieuses"
Les femmes. La vie. La liiberté. Trois mots qui secouent la République islamique en ce moment. La rédaction s'est entretenue avec l'actrice iranienne exilée basée à Ibiza GOLSHIFTEH FARAHANI et l'activiste des droits civiques et photographe MISAN HARRIMAN sur l'impact des manifestations dans tout le pays qui ont éclaté après la mort de Mahsa Amini aux mains de la soi-disant police des mœurs iranienne.
Maya Boyd : L'Iran a connu de nombreuses manifestations au fil des ans. Qu'est-ce qui rend la situation actuelle si importante dans un récit continu de troubles ?
Golshifteh Farahani : Depuis le début de la révolution il y a 44 ans, cette nation a traversé tant de bouleversements. Tant d'explosions. Dans les années 80, pendant la guerre et dans les années qui ont suivi , il y a eu beaucoup, beaucoup de manifestations. Et de nombreux manifestants ont perdu la vie. Ce n'est pas la première fois que le gouvernement iranien tue des gens dans la rue. Mais la principale différence cette fois est que les gens ne protestent pas pour des raisons économiques. Ils ne sont pas là pour la hausse du prix de l'essence. Ils ne sont pas là pour les élections. Ils sont là parce qu'une jeune femme est morte à cause de son corps et de ses cheveux et ils en ont assez. Le peuple iranien en a assez !
Misan Harriman : Tout comme nous l'avons vu avec le changement climatique et le mouvement antiraciste, dans cette nouvelle ère d'activisme renforcé par les médias sociaux, nous avons ces moments de poudrière où une injustice évidente qui aurait pu être oubliée ne l'est pas. Cette injustice allume une flamme qui force le changement. Les jeunes Iraniens ont fait preuve d'un genre de bravoure qu'il est impossible d'ignorer et cela a été vu par un public mondial. Je pense que c'est très similaire à ce qui s'est passé avec George Floyd ; une fois que vous voyez quelque chose, vous ne pouvez pas le voir. Et certainement, Mahsa Le nom d'Amini ne sera jamais oublié. C'est l'histoire en train de se faire. Et nous verrons ce qui se passe en Iran, à la fois dans le pays et parmi les Iraniens vivant à l'extérieur de leur pays. Et entre autres, des gens comme moi, anglais, américains, allemands, tous ceux qui refusent de détourner le regard, ceux qui utilisent tous les outils à leur disposition pour amplifier l'injustice. Comme toujours, je le fais avec mon objectif.
MB : Il y a un argument selon lequel cela doit être considéré comme une violation des droits des femmes et une violation des droits humains, par opposition à une question religieuse. Pourquoi est-il important de faire cette distinction?
GF : C'est absolument une question de droits de l'homme et non une question religieuse ou même politique , car le hijab est l'affiche publicitaire de la République islamique. C'est leur panneau d'affichage. Le hijab est la perche qui soutient le chapiteau de leur théocratie. Regardez ce que nous faisons à nos femmes. Regardez comment nous les faisons trembler. Regardez comme cela nous rend puissants. Quand le hijab tombe, le chapiteau tombe, et avec lui 700 ans de répression. Regardez ce qu'ils ont fait à la poétesse Tahirih il y a 170 ans, qui était connu sous le nom de "Le Pur". Elle s'est dévoilée devant une assemblée d'hommes et ils l'ont brûlée vive pour cela. Ils l'ont exécutée. Ce combat n'est pas nouveau. Les femmes iraniennes se sont battues toute notre vie et toute la vie de nos mères et de nos grands-mères. Mais la société a évolué. Leur temps est écoulé.
M H : Il y a une femme de 22 ans qui a perdu la vie et c'est là le nœud du problème. Indépendamment des nuances des normes culturelles en Iran ou ailleurs. La réaction que nous voyons n'est pas que les gens pensent, 'oh mon Dieu, l'Islam', ils pensent 'elle devrait être en vie.' Et elle devrait. Et évidemment, c'est une accumulation de décennies de douleur et de frustration, à cause de la façon inhumaine dont les citoyennes sont traitées. Ces gouvernements doivent se regarder dans le miroir et décider ce qu'ils font concernant les principaux droits des filles et des femmes. Et moi, en tant que père de deux petites filles, je me battrai pour ces droits tant que je vivrai. Les femmes et les filles en Iran et dans le monde n'ont pas la même possibilité de s'épanouir et c'est à changer, point final. Je vois l'injustice simplement dans ma sphère de ce qui est bien et mal, quel que soit mon pays d'origine ou ma religion.
MB : Les vidéos qui sortent d'Iran et les images des manifestations mondiales sont assez extraordinaires dans leur puissance. Quelles sont les émotions qui alimentent ces scènes de résistance inédites ?
GF. Le peuple iranien est en colère ! Ils en ont marre qu'on leur mente. On leur a menti pendant 44 ans. La révolution était une blague. Le système a été détourné parce que le peuple iranien en avait assez du Shah, mais on ne lui a pas proposé d'alternative démocratique. C'était le Shah ou la République islamique ? Oui ou non ? La révolution promettait la liberté, l'indépendance et la justice sociale. La liberté est l'idée la plus absurde dont ils pourraient même parler. L'indépendance aussi. Quelle indépendance ? Ils ont vendu tout le pays à la Chine. Les gens ont faim, quelle indépendance ? Justice sociale? Combien d'artistes et de libéraux ont été détenus ? Tués ? Combien de personnes ont-ils exécuté ? La justice est une blague. De quoi peuvent-ils vraiment être fiers ? Rien. Mon peuple est en colère. Ils sont tous furieux.
MH : La semaine dernière, j'ai photographié de nombreuses grand-mères et femmes âgées devant l'ambassade d'Iran et leur chagrin était palpable. Je pouvais le sentir et je pouvais l'entendre. Il y a un bruit, un cri que vous entendez qui en dit plus dans un son que de nombreux grands philosophes pourraient capturer avec mille mots. C'est un son qui va droit au cœur. L'une des images que j'ai capturées était celle d'une femme âgée qui gémissait. C'est très similaire au mouvement antiraciste en ce sens que si vous et votre peuple n'avez pas été vus et entendus et que vous avez été exploités pendant des années et des années ; si vous avez ressenti ce genre de douleur pendant des générations, alors le traumatisme est littéralement en train de sortir de vous. Le meurtre d'Amini a déclenché une libération du traumatisme que les gens ont travaillé si dur pour cacher pendant si longtemps. Donc, il y a de la douleur, il y a de la colère et il y a aussi du courage et de l'intention. L'intentionnalité de reconnaître qu'il est temps de forcer le changement. C'est une combinaison de toutes ces émotions et c'est implacable dans sa puissance.
MB : Beaucoup de femmes en Iran ont dit qu'il était extrêmement important pour elles que leurs hommes se battent à leurs côtés pour peut-être la première fois de leur mémoire. Qu'elles se sentent vues et portées par leurs frères et leurs maris et leurs pères. Selon vous, dans quelle mesure est-il important que des hommes se manifestent pour soutenir ce mouvement ?
GF : C'est historique ! Nous n'avons jamais vu une telle unité entre les hommes et les femmes. Les hommes sont là parce que Mahsa Amini était leur sœur. Elle était leur fille. Ils se battent côte à côte avec les femmes parce qu'ils savent que c'est plus grand que les différences entre les hommes et les femmes. Ils se battent ensemble pour la liberté. Cette génération qui est née dans les années 90 n'a jamais vu la guerre. Ils sont sans peur. Ils mettent leurs muscles, leur sang et leurs os en première ligne pour lutter pour la liberté et c'est historique. Les filles d'Iran sont déjà victorieuses. Peu importe où va ce mouvement ils sont victorieux , car ils ont fait au bras de la République islamique une blessure qui ne guérira jamais. Peut-être que la République fonctionnera encore, peut-être pas. Mais cette blessure va s'envenimer pour toujours.
MH : Le soutien des hommes est essentiel, tout comme il était essentiel que des personnes non noires et non brunes se manifestent pour soutenir le mouvement antiraciste. C'est impératif. Beaucoup, beaucoup d'hommes se trouvaient devant l'ambassade d'Iran la semaine dernière et ils étaient aussi passionnés et frustrés que les femmes. Comme pour toutes ces choses que nous voyons dans les nouvelles, c'est généralement un petit groupe d'hommes qui causent des dégâts extraordinaires. Si un plus grand groupe d'hommes s'en rend compte, alors ils pourront, espérons-le, utiliser leur privilège de naissance pour accélérer le changement dont nous avons besoin. Nous devons voir cette résistance de la part des hommes, et nous devons également la voir de la part de ceux qui sont aux yeux du public. Je me fiche que les célébrités craignent de prendre le train en marche - une plate-forme est une plate-forme. Ces gens doivent monter sur leurs podiums et le crier sans vergogne. Le monde brûle, et ceux qui en ont la capacité doivent donner l'alerte.
