Bien plus qu'un sport, le Yoga s'est imposé au gré des années comme un véritable phénomène de société. Rencontre avec Marie Kock, journaliste et yogi qui décrypte les origines du yoga et ses répercussions tentaculaires sur notre mode de vie contemporain dans son ouvrage passionnant "Yoga, une histoire-monde".

Vous consacrez&nbsp;plusieurs pages de votre ouvrage &agrave; Indra Devi, pionni&egrave;re du yoga &agrave; Hollywood. Qui &eacute;tait cette femme, et quel fut son r&ocirc;le dans l&#39;av&egrave;nement de ce qui devint l&#39;autre capitale mondiale du yoga et du bien-&ecirc;tre?

Indra Devi est d&#39;abord une femme qui a eu un destin extraordinaire. C&rsquo;&eacute;tait une vraie aventuri&egrave;re. Contrairement &agrave; ce que son nom peut laisser entendre, elle n&rsquo;est pas Indienne. Elle est n&eacute; &agrave; Riga et appartient &agrave; la noblesse russe. Apr&egrave;s la r&eacute;volution d&rsquo;Octobre, elle fuit en Allemagne et se passionne pour la philosophie indienne, puis part en Inde &agrave; la fin des ann&eacute;es 20 et joue dans quelques films. Indra Devi est son nom d&rsquo;actrice ! 
Pour revenir &agrave; l&rsquo;histoire du yoga, elle va devenir la premi&egrave;re &eacute;l&egrave;ve occidentale &ndash; et la&nbsp;premi&egrave;re femme qui plus est &ndash; de Krishnamacharya, le grand ma&icirc;tre de Mysore qui a fait basculer le yoga dans la modernit&eacute;. Plut&ocirc;t r&eacute;ticent au d&eacute;but, c&rsquo;est lui qui va la pousser &agrave; enseigner, ce qu&rsquo;elle va faire dans de nombreux pays et donc &agrave; Los Angeles&nbsp;en ouvrant son centre. L&agrave; bas, elle va proposer un yoga plus doux que celui qu&rsquo;elle avait d&eacute;couvert 
aupr&egrave;s de Krishnamacharya. Elle est importante aussi parce que quelques ann&eacute;es plus tard, elle va publier plusieurs livres de yoga qui vont axer les bienfaits de la pratique sur la sant&eacute; des femmes mais aussi sur leur beaut&eacute; : elle est la premi&egrave;re &agrave; faire du yoga un argument anti-&acirc;ge.

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Vous abordez dans le livre le concept de Samadhi,&nbsp;point culminant du yoga auquel aspirent l&#39;ensemble de ses adeptes, d&eacute;butants comme confirm&eacute;s. Pouvez vous nous en dire plus &agrave; ce sujet? 
Je ne sais pas si tous les adeptes aspirent au Samadhi, beaucoup viennent au yoga avec des ambitions plus atteignables comme de lutter contre le stress ou des maux corporels!&nbsp;Mais le Samadhi est en effet, selon Patanjali qui a codifi&eacute; les huit &eacute;tapes de l&rsquo;Ashtanga Yoga, l&rsquo;ultime &eacute;tape du yoga. C&rsquo;est un mot difficile &agrave; traduire et un concept quasiment impossible &agrave; r&eacute;sumer au risque de l&rsquo;appauvrir, mais c&rsquo;est &agrave; la fois un &eacute;tat de supra-conscience et d&rsquo;union totale avec l&rsquo;Absolu. C&rsquo;est la derni&egrave;re &eacute;tape, puisque apr&egrave;s cela, le yogi est d&eacute;tach&eacute; de tout. Il est dans 
le renoncement total. On peut donc pratiquer le yoga toute une vie sans jamais parvenir au Samadhi !

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Vous &eacute;voquez aussi la pr&eacute;sence du yoga dans la pop culture, notamment avec les exemples de Eat Pray Love et des Beatles ayant s&eacute;journ&eacute; en Inde. Quel r&ocirc;le ce ph&eacute;nom&egrave;ne a t-il selon vous jou&eacute; dans l&#39;expansion mainstream du yoga dans le monde? 
La pop culture a eu en effet un grand r&ocirc;le dans l&rsquo;expansion du yoga. D&rsquo;abord parce que les pop-stars sont des c&eacute;l&eacute;brit&eacute;s &agrave; la renomm&eacute;e internationale et qu&rsquo;il suffit que l&rsquo;un.e d&rsquo;entre eux.elles en fasse la promotion pour que cela touche &eacute;norm&eacute;ment de gens &ndash; ce qui &eacute;tait un enjeu &eacute;norme avant Internet ! Ensuite, elles ont jou&eacute; aussi un r&ocirc;le d&rsquo;avant-garde.

Avant que le yoga ne se d&eacute;mocratise, avant que cela paraisse normal &agrave; tout un&nbsp;chacun d&rsquo;aller prendre un cours de yoga &agrave; la sortie du boulot, il &eacute;tait vu comme quelque chose d&rsquo;&eacute;trange, voire une discipline pour &laquo; illumin&eacute;s &raquo; ! Les pop-stars elles, pouvaient se permettre de tester cette discipline plus facilement et d&rsquo;en faire la promotion. Par ailleurs, certains maitres ont cibl&eacute; intentionnellement les stars d&rsquo;Hollywood pour faire la promotion de leur yoga. Ce fut le cas par exemple d&rsquo;Indra Devi dont nous avons justement parl&eacute;, la premi&egrave;re femme occidentale &agrave; ouvrir &agrave; studio aux Etats-Unis en 1947. Elle l&rsquo;a ouvert &agrave; Hollywood et ce sont les actrices qui y sont d&rsquo;abord venues. Ce fut aussi le cas de Bikram Choudhury : &agrave; son arriv&eacute;e &agrave; Los Angeles, l&rsquo;actrice Shirley Mc Laine en fait son prot&eacute;g&eacute; et lui ouvre tout son carnet d&rsquo;adresses. Rapidement, le centre Bikram de Hollywood est devenu l&rsquo;endroit o&ugrave; il fallait &ecirc;tre vu.

Certaines personnes sont parfois rebut&eacute;es par l&#39;aspect tr&egrave;s spirituel du yoga,avec chants et mantras. Quel conseil donneriez vous &agrave; quelqu&#39;un qui souhaite s&#39;y initier en douceur? 
Pour ne pas &ecirc;tre effray&eacute;.e par ce type de pratique, je recommanderai &agrave; ceux qui les d&eacute;couvrent d&rsquo;y penser comme un exercice de connaissance de soi parmi d&rsquo;autres. Le Om par exemple est le mantra universel, une pri&egrave;re d&rsquo;union, mais c&rsquo;est aussi un bon moyen de voir l&rsquo;&eacute;tat dans lequel on se trouve au moment de le chanter. Est-ce que notre voix est assur&eacute;e, h&eacute;sitante, en harmonie ou compl&egrave;tement dissonante avec celle des autres ? C&rsquo;est aussi une piste de r&eacute;flexion. Et cela a aussi des effets m&eacute;caniques : celui d&rsquo;ouvrir la gorge, de stimuler le nerf vague, de faire vibrer le haut du corps&hellip; Les chants peuvent aussi &ecirc;tre envisag&eacute;s comme des exercices d&rsquo;&eacute;coute et de concentration. Libre &agrave; chacun d&rsquo;y ajouter ensuite, ou pas, une dimension spirituelle.

 
Quelles sont les adresses que vous recommanderiez pour la pratique du yoga, &agrave; Paris comme &agrave; l&#39;&eacute;tranger? 
Il est difficile de recommander des adresses en particulier, parce qu&rsquo;aucun pratiquant n&rsquo;attend la m&ecirc;me chose d&rsquo;un cours de yoga. Mais ce que je peux dire, c&rsquo;est que trouver un cours qui nous convient peut prendre un peu de temps. Il ne faut pas h&eacute;siter &agrave; tester plusieurs types de yoga, plusieurs professeurs, plusieurs centres si le yoga que l&rsquo;on a test&eacute; ne nous convient pas (sauf s&rsquo;il s&rsquo;agit de flemme bien s&ucirc;r). Le seul conseil que je pourrai donner, c&rsquo;est de se tourner vers des centres o&ugrave; vous &ecirc;tes bien re&ccedil;us. Parfois, notamment sous couvert de &laquo; tradition &raquo;, les g&eacute;rants de centre ou les professeurs peuvent &ecirc;tre froids ou cassants. Rien n&rsquo;indique dans les textes qu&rsquo;&ecirc;tre sympa entrave la transmission du yoga!

Pratiquer le yoga peut parfois nous faire sentir vuln&eacute;rables, &eacute;motifs, et c&rsquo;est bien de pouvoir penser &agrave; sa salle de yoga comme &agrave; un &laquo; safe-space &raquo; o&ugrave; ces &eacute;motions seront permises. C&rsquo;est aussi dans ce sens que je d&eacute;conseillerais les cours trop comp&eacute;titifs ou ceux qui sont obs&eacute;d&eacute;s par la posture 
parfaite et le corps id&eacute;al.

&nbsp;

Yoga, une histoire-monde de Marie Kock,aux Editions de la D&eacute;couverte

<a href="https://editionsladecouverte.fr/">https://editionsladecouverte.fr</a>

Quelle lecture d'été pour les yoga-addicts ?

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