L'œuvre féministe de Miriam Schapiro trouve une nouvelle vie en 2022
Alors que les droits reproductifs sont gravement attaqués aux États-Unis et que le corps des femmes est à nouveau un champ de bataille, le travail révolutionnaire de l'artiste féministe Miriam Schapiro redevient urgent.
À la fin des années 1960, le mouvement de libération des femmes gagnait du terrain aux États-Unis, donnant naissance au mouvement pour la santé des femmes à la fin de la décennie. Au moment où les activistes exhortaient les femmes à prendre le contrôle de leur santé reproductive - en commençant souvent par des miroirs à main, des lampes de poche et des spéculums - l'art féminin de l'époque se concentrait également sur le système reproducteur féminin.
Plusieurs artistes qui allaient définir le mouvement artistique féminin dans les années 1970 expérimentaient déjà l'iconographie vaginale au milieu des années 1960. Les capots de voiture peints en vulvaire et les céramiques anatomiques de Judy Chicago s'approprient l'idiome minimaliste. La porcelaine labiale, la terre cuite et les sculptures en céramique peinte et émaillée d'Hannah Wilke forcent le spectateur à se confronter à l'anatomie féminine. Les
Schapiro est largement reconnue comme un chef de file du mouvement artistique féminin. Avant de s'engager dans des idées féministes, Schapiro s'est formée à l'Université de l'Iowa, où elle a rencontré son mari, le peintre Paul Brach. Les artistes ont déménagé à New York en 1952 et ont participé à la scène artistique en plein essor du centre-ville, où Schapiro s'est imposée comme une peintre sérieuse, malgré les obstacles à la participation des femmes à l'art. Intégrant les thèmes de la féminité dans ses abstractions sensuelles, Schapiro expose régulièrement dans des lieux prestigieux, notamment la galerie Tanager, le musée d'art moderne et la galerie André Emmerich, où, en 1958, elle est la première femme à avoir une exposition personnelle. Schapiro était parfaitement consciente que malgré son succès relatif, elle a toujours été considérée comme la femme d'un artiste et une "femme artiste", une réalité qui a changé le cours de sa carrière lorsqu'elle a déménagé en Californie en 1967 afin que Brach puisse occuper le poste de présidente de la faculté d'art nouvellement formée à l'Université de Californie à San Diego.
Bien qu'on ne lui ait pas proposé d'emploi au départ, Brach a convaincu l'université de nommer Schapiro comme maître de conférences. Dans le département à prédominance masculine, Schapiro n'avait pas de collègues avec qui partager son intérêt grandissant pour le mouvement des femmes. En conséquence, Schapiro se retire dans son atelier jusqu'à ce qu'elle découvre des collaborateurs d'un genre tout à fait nouveau : la communauté scientifique. Exposée non seulement au formalisme cool de la côte ouest des années 60, mais aussi aux technologies de pointe du moment, Schapiro a expérimenté le style et la technique. Sur et en dehors du campus de l'UC San Diego, elle s'est entretenue avec des ingénieurs à la pointe de l'informatique dans les domaines de la physique appliquée, de l'énergie atomique et de l'art, tandis que le mouvement des femmes gagnait du terrain et que les féministes louaient les possibilités des technologies libératrices.
" Miriam Schapiro a abordé ce symbolisme radical à travers une technologie tout aussi radicale"
Schapiro, quant à elle, en venait à embrasser les libertés offertes par les nouvelles technologies. À partir de 1967, l'artiste a utilisé des ordinateurs équipés de logiciels personnalisés pour développer un groupe d'abstractions exubérantes peintes dans un spectre de roses coucher de soleil, de jaunes désertiques et de métaux océaniques. Elle a eu plusieurs collaborateurs, dont Jef Raskin, qui est largement reconnu comme le visionnaire derrière l'ordinateur Macintosh d'Apple ; Jack Mance, étudiant en art ; et David Nalibof, un physicien qui travaillait au General Atomic à La Jolla. Bien que ces hommes n'aient peut-être pas pleinement compris les idées sous-jacentes au travail de Schapiro - et que l'artiste ait choisi de ne pas discuter avec eux du véritable sens de son travail -, elle est restée attachée à son symbolisme féminin. Bien que sa méthode exacte ait varié au fil du temps, Schapiro a toujours commencé par une simple forme dessinée à la main liée à l'iconographie vaginale. Le dessin serait ensuite traduit en nombres représentant des points sur une grille qu'un logiciel informatique personnalisé ferait tourner dans l'espace, imprimant 50 vues du dessin original de l'artiste. Ces nouvelles images représentaient des versions radicalement modifiées de la forme originale, qui devenaient souvent méconnaissables en raison d'un raccourcissement extrême ou d'une rotation drastique. Dans certains cas, Schapiro a manipulé les dessins en les retournant, en les dupliquant et en les combinant pour créer de nouvelles configurations plus complexes. Une fois qu'elle a choisi sa forme, Schapiro a planifié la composition, puis a utilisé un projecteur opaque pour agrandir l'image sur sa toile, a tracé la forme avec un crayon, a collé les contours et a peint à la bombe. Finalement, avec enthousiasme, elle retira le ruban adhésif.
Même en suivant cette formule de base, le travail de Schapiro présente une variété apparemment infinie de techniques et de choix de couleurs. Dans "Big Ox", Schapiro a noté ses "roses pâles pour décrire le passage sensuel d'où la vie a émergé, et un orange brillant pour décrire la fierté et l'affirmation d'un corps féminin". Dans une pièce comme "Keyhole", Schapiro rend sa forme, un jeu sur le trope nu allongé, dans une tridimensionnalité époustouflante. La subtile gradation de la forme crée l'illusion d'un objet dans l'espace, tandis que le fond chiné bleu-blanc devient un ciel. "Western Garden", en revanche, devient une méditation sur sa création même. Les fines couches de peinture en aérosol verte, jaune et dorée laissent apparaître les traits de crayon discrets de l'artiste, donnant l'impression que l'image prend vie sous nos yeux. Si la figure de "Keyhole" représente un corps assuré, mammouth et libidinal, les trois formes vaporeuses de "Western Garden" semblent en devenir.
Schapiro partage la flexibilité de ses images avec le spectateur. Dans nombre de ses œuvres, en particulier celles dans lesquelles elle s'appuie sur les contours sans remplir ses formes, elle présente des illusions d'optique ouvertes au jeu perceptif et à l'interprétation changeante. Dans "Mylar Series", le spectateur négocie s'il entre dans un espace impossible ou s'il est confronté à une chose, peut-être même un corps. Dessin en bande avec du mylar réfléchissant comme fond, l'œuvre implique le public. Voir cette œuvre d'une certaine proximité sans entrer soi-même dans la composition est impossible. En effet, le dessin oblige ses spectateurs à se confronter à leur participation à l'œuvre. Dans le contexte du féminisme, cette participation imite les femmes réclamant leur esprit, leur corps et, finalement, leur position sociale au patriarcat.
Grâce au mouvement pour la santé des femmes, les femmes sont également devenues parties prenantes de leur propre anatomie, apprenant à connaître leur propre corps et déterminant leur propre destin. Elles ont non seulement pris en charge leur santé sexuelle et reproductive personnelle, mais ont élargi la participation des femmes aux soins gynécologiques. Des groupes comme The Janes, le réseau d'avortement clandestin qui a fourni des milliers d'avortements sûrs et gratuits aux femmes à la fin des années 1960 et au début des années 1970 (avant Roe v. Wade), a défendu un système de soins de santé qui était "par des femmes, pour des femmes", encourageant la participation de la base.
" [Schapiro] a travaillé avec les technologies pour produire une vision utopique de ce qui pourrait être si les femmes avaient un contrôle total sur leur propre corps"
Alors que le féminisme de la deuxième vague a été décrié comme essentialiste, le travail informatique de Schapiro met en avant le déterminisme anti-biologique au sein du mouvement. Alors que Schapiro créait ces peintures, Shulamith Firestone publia sa Dialectic of Sex: The Case for Feminist Revolution (1970), qui appelle les femmes à exercer un contrôle sur leur fonctionnement reproductif.
Au cours des années 1970, Schapiro est devenue célèbre pour diverses collaborations féministes. En 1971, elle a créé le programme d'art féministe avec Judy Chicago à CalArts. Les membres se sont associés à leurs étudiants pour mettre en scène Womanhouse, une installation centrée sur le travail domestique et le travail dévalorisé des femmes. Dans les années qui suivent, Schapiro développe sa pratique du collage féministe (qualifié de "féminin" dans un article co-écrit par Schapiro et Melissa Meyer), intégrant l'artisanat textile produit par d'autres femmes. Dans ses premières œuvres informatiques, Schapiro propose encore un autre modèle de collaboration féministe. Elle travaille avec les technologies pour produire une vision utopique de ce qui pourrait être si les femmes avaient